ספר הכתב מבין האילנות - עמוד עח - פו

ספר ליקוטי הלכות יו"ד - הלכות דברים היוצאים מן החי הלכה א

>הִלְכוֹת דְּבָרִים הַיּוֹצְאִים מִן הַחַי. עַל פִּי הַתּוֹרָה 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' סִימָן יט הַנִּזְכָּר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת שְׁחִיטָה:<

א) וְזֶה בְּחִינַת חָלָב וּדְבַשׁ דְּבוֹרִים שֶׁהִתִּירָה הַתּוֹרָה אַף שֶׁיּוֹצְאִים מִן הַחַי, כִּי עִקַּר הַשְּׁחִיטָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית לְהַכְנִיעַ רַע הַכּוֹלֵל עַל יְדֵי בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן חָלָב שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב, שֶׁזֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַאי מָאן וְכוּ' (בְּסִימָן כט). וְעַל כֵּן אֵין הֶחָלָב צְרִיכָה הֶתֵּר שְׁחִיטָה. וְכֵן הַדְּבַשׁ הַיּוֹצֵא מִן הַדְּבוֹרִים הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּבּוּר שֶׁנִּמְתָּק מֵרַע לְטוֹב. בִּבְחִינַת מִי יִתֵּן טָהוֹר מִטָּמֵא, כְּמוֹ הֶחָלָב שֶׁהוּא גַּם כֵּן נִמְתָּק מֵרַע לְטוֹב, כִּי נִתְהַפֵּךְ מִדָּם לְחָלָב כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן דְּבַשׁ וְחָלָב הֵם בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתוֹ עַל יְדֵי הַתַּרְגּוּם דַּוְקָא, דְּהַיְנוּ כִּי עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַּוְקָא לְהַפֵּךְ וּלְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל יְדֵי הַתַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, דְהַיְנוּ לְהוֹצִיא הַטּוֹב מִן הָרַע דַּוְקָא. וְעַל יְדֵי זֶה דַּוְקָא נִשְׁלָם הַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּתוֹ. (כַּמּוּבָא שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר). וְזֶה בְּחִינַת דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ, 'תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ' דַּיְקָא, כִּי הֵם בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁמּוֹצִיאִין וּמְבָרְרִין מִן הָרַע בִּבְחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר שֶׁבַח הַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל יְדֵי זֶה כַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאִיתָא וּמוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, (בְּסִימָן קצט), כִּי "דְּבַשׁ" בְּגִמַטְרִיָּא "אִשָּׁה", הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַוָּה אִשָּׁה כַּנַּ"ל:

וְזֶהוּ שֶׁאָמַר דָּוִד אַרְבַּע פְּעָמִים 'סַבּוּנִי' עַל הַשִּׁבְעִים עֲמָמִין הַמְסַבְּבִין אֶת הַקְּדֻשָּׁה כַּמּוּבָא. וְהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע קְלִפּוֹת כַּמּוּבָא. וּכְנֶגְדָּם אָמַר אַרְבַּע פְּעָמִים 'סַבּוּנִי'. וְעַל כֵּן אָמַר בַּפַּעַם הָרְבִיעִית 'סַבּוּנִי כִדְבֹרִים' נֶגֶד קְלִפָּה הָרְבִיעִית שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבוֹרִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עֹקֶץ רַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהּ אֶרֶס בַּפֶּה, בְּחִינַת הָרַע שֶׁל שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת. וְיֵשׁ בָּהֶם גַּם כֵּן מְתִיקוּת גָּדוֹל, דְהַיְנוּ הַדְּבַשׁ שֶׁהוּא תַּכְלִית הַמְּתִיקוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "מַה מָּתוֹק מִדְּבַשׁ". הַיְנוּ בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁמְּבָרְרִין מִשָּׁם. כִּי הוּא בִּבְחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כַּנַּ"ל, כִּי מְתִיקוּת הַדְּבַשׁ הוּא בְּחִינַת מְתִיקוּת הַדִּבּוּר שֶׁנִּמְתָּק בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִין מְתוּקִין, שֶׁהוּא הֵפֶךְ מַיִין מְרוֹרִין וְהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וְהֵם בְּחִינַת מָרָה דְּאִית לָהּ תְּרֵי פִּיּוֹת. הֵפֶךְ הַדְּבַשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת מְתִיקוּת הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל, הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב (בְּסִימָן נ). וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּשִׁמְשׁוֹן, "כִּי מִגְּוִיַּת הָאֲרִי רָדָה הַדְּבַשׁ". וּמִשָּׁם לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הֶתֵּר הַדְּבַשׁ. 'מִגְּוִיַּת הָאַרְיֵה' דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִין מְתִיקִין, תִּקּוּן הַבְּרִית בְּחִינַת אַרְיֵה נָחִית, כַּמּוּבָא שָׁם, כִּי שִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר שֶׁהָיָה נְזִיר אֱלֹקִים וְשׁוֹפֵט יִשְֹרָאֵל, בְּוַדַּאי כַּוָּנָתוֹ הָיָה לְשֵׁם שָׁמַיִם וְהָיָה מְכַוֵּן בָּזֶה דָּבָר גָּדוֹל וְגָבֹהַּ מְאֹד מְאֹד בַּמֶּה שֶׁנָּשָֹא בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים וְכַוָּנָתוֹ הָיָה שֶׁסָּמַךְ עַל גְּבוּרַת קְדֻשָּׁתוֹ לֵירֵד לְעֹמֶק הָרַע שֶׁלָּהֶם שֶׁהֵם נֶאֱחָזִים בּוֹ כְּדֵי לְשָׁבְרוֹ וּלְהַעֲלוֹת מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת וַיַּעַל אַבְרָהָם מִמִּצְרַיִם, כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִפְּלוּ הַפְּלִשְׁתִּים מִמֵּילָא וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר רָאִיתִי מְנוֹרַת זָהָב (בְּסִימָן ח); שֶׁכְּשֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעַ אֶת הָרְשָׁעִים שֶׁמִּתְגַּבְּרִים מְאֹד, צְרִיכִים לֵירֵד לְהָרַע, שֶׁהֵם נֶאֱחָזִים בּוֹ וּלְשָׁבְרוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין הָרְשָׁעִים עֲדֵי אָרֶץ, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן נָשָֹא בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים, כְּדֵי לֵירֵד לָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁהֵם נֶאֱחָזִין בּוֹ וּלְשָׁבְרוֹ. וְעַל כֵּן בִּקֵּשׁ עֲלִילָה וְתוֹאֲנָה לְהִתְגָּרֶה בָּהֶם דַּוְקָא עַל יְדֵי זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי מֵה' הוּא כִּי תֹאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ מִפְּלִשְׁתִּים", כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי זֶה יוּכַל לְהַכְנִיעַ אוֹתָם וּלְשָׁבְרָם כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם אֲחִיזָתָם, כִּי הוּא רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הָאֻמּוֹת וּבִפְרָט פְּלִישְׁתִּים שֶׁהֵם שְׁכֵנִים שֶׁל מִצְרַיִם וְדֻגְמָתָם. וְהֵם מִזֶּרַע מִצְרַיִם שֶׁשְּׁטוּפִין בְּזִמָּה, בְּרַע הַכּוֹלֵל מְאֹד, וְכָל עִקַּר אֲחִיזָתָם שֶׁל פְּלִישְׁתִּים מֵרַע הַכּוֹלֵל, כִּי מִשָּׁם לֵדָתָם וּבִיאָתָם לָעוֹלָם, כִּי הֵם מַמְזֵרִים מִזֶּרַע מִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֲשֶׁר יָצְאוּ מִשָּׁם פְּלִשְׁתִּים", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י. וְעַל כֵּן הָיָה לְעַם קָדוֹשׁ יִשְֹרָאֵל, תָּמִיד יִסּוּרִין מֵהֶם וְהָיוּ תָּמִיד כְּנֶגֶד יִשְֹרָאֵל וְהָרִאשׁוֹנִים בִּקְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם הָאָבוֹת, הָיוּ לָהֶם יִסּוּרִין מִפְּלִשְׁתִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית כו, טו), "וְכָל הַבְּאֵרוֹת וְכוּ' סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים". וְעִקְּרֵי הַמִּתְנַגְּדִים שֶׁל אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב הָיוּ פְּלִשְׁתִּים וּמִצְרַיִם:

ג) וְעַל כֵּן כְּשֶׁיָּצְאוּ יִשְֹרָאֵל מִמִּצְרַיִם כְּתִיב, "וְלֹא נָחָם אֱלֹקִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא", כִּי קָרוֹב מַמָּשׁ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת. וְעַל כֵּן לֹא רָצָה לְהוֹלִיכֵם דֶּרֶךְ שָׁם, שֶׁלֹּא לִבְרֹחַ מִן הַפַּח אֶל הַפַּח, כִּי שָׁם יִהְיֶה הָרַע נֶאֱחָז בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁהֵם דֻּגְמַת מִצְרַיִם וּקְרוֹבִים אֲלֵיהֶם מְאֹד כַּנַּ"ל. עַד שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיַּחְשְׁבוּ שָׁם לַחֲזֹר לְמִצְרַיִם אֶל הָרַע שֶׁיָּצְאוּ מִשָּׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה". כִּי מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הָרַע כַּנַּ"ל דֻּגְמַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל. עַל כֵּן לֹא יוּכְלוּ לַעֲמֹד בְּקִשְׁרֵי הַמִּלְחָמָה וְיָשׁוּבוּ לְמִצְרַיִם, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל. וְכֵן אַחַר כָּךְ מִתְחִלָּה וְעַד סוֹף אֲפִלּוּ בְּסוֹף מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיוּ מֵעוֹלָם כְּנֶגֶד יִשְֹרָאֵל וְהָיוּ מְצֵרִים לָהֶם כְּשֶׁהָיוּ מִתְגַּבְּרִים, כִּי הַפְּלִשְׁתִּים הֵפֶךְ יִשְֹרָאֵל מַמָּשׁ, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת יִשְֹרָאֵל הוּא בִּקְדֻשַּׁת שְׁמִירַת הַבְּרִית. וְהַפְּלִשְׁתִּים אֲחִיזָתָם בְּרַע הַכּוֹלֵל בְּיוֹתֵר, כִּי הֵם מַמְזֵרִים וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן שִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר שֶׁהָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁחָגַר מָתְנָיו לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם לְהַכְנִיעָם, וְהֵם הָיוּ מִתְגַּבְּרִים בְּתֹקֶף גָּדוֹל מְאֹד אָז כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה מֵהַמִּקְרָאוֹת שָׁם, עַל כֵּן הֻכְרַח לֵירֵד לְתוֹךְ עֹמֶק הָרַע שֶׁלָּהֶם לְשָׁבְרוֹ וּלְהַכְנִיעוֹ וּלְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נְפִילָתָם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בְּעֵת שֶׁהָלַךְ לְנָשְֹאָהּ נִזְדַּמֵּן לוֹ זֹאת הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַדְּבַשׁ שֶׁמָּצָא בִּגְוִיַּת הָאַרְיֵה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמִּקְרָא, כִּי הוּא הָיָה אָז בִּבְחִינָה זוֹ, בִּבְחִינַת נֹגַהּ לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבַשׁ שֶׁהוּא טָהוֹר מִטָּמֵא, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁנִּשְׁלָם עַל יְדֵי הַכְנָעַת הָרַע שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁבֵּרְכוֹ יַעֲקֹב וְרָמַז לוֹ עַל שִׁמְשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, "יְהִי דָּן נָחָשׁ עֲלֵי דֶּרֶךְ וְכוּ' הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר", הַיְנוּ שֶׁהוּא יָרַד לְתוֹךְ הָרַע הַכּוֹלֵל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וּשְׁבָרָהּ. וְעַל יְדֵי זֶה נָפְלוּ לַאֲחוֹרֵיהֶם מִמֵּילָא הַפְּלִשְׁתִּים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִים שָׁם. וְזֶהוּ 'הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל וְכוּ'', כִּי סוּס הוּא בְּחִינַת הָרַע שֶׁנֶּאֱחָזִין בּוֹ שֶׁהֵם בְּחִינַת רוֹכְבִים עָלָיו, בְּחִינַת סוּס וְרוֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם. וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁנָּשַׁךְ וְשָׁבַר עִקְבֵי סוּס הָרַע שֶׁנֶּאֱחָזִים בּוֹ, עַל יְדֵי זֶה נָפְלוּ הָרוֹכְבִים עֲלֵיהֶם שֶׁהֵם הַפְּלִשְׁתִּים מִמֵּילָא כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִשְׁתַּבְּחָה אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁהִיא אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, כִּי אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת חֵלֶב (הֲלָכָה א) וְעַל כֵּן שָׁם הַבְּרָכָה שֶׁל זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, בְּחִינַת דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל:

וְעַל כֵּן תְּחִלַּת הָעֲלִילָה שֶׁהִתְחִיל שִׁמְשׁוֹן לְהִתְגָּרוֹת בָּהֶם בַּנִּשֹּוּאִין שֶׁלּוֹ, הָיָה עַל יְדֵי הַחִדָּה שֶׁל הַדְּבַשׁ, כִּי עַל יְדֵי בְּחִינַת הַדְּבַשׁ רָצָה לְהַכְנִיעָם כַּנַּ"ל. וְאַף שֶׁרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ (סוֹטָה טו), שִׁמְשׁוֹן הָלַךְ אַחַר עֵינָיו, אַף עַל פִּי כֵן בְּוַדַּאי בִּתְחִלָּה הָיָה כַּוָּנָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בַּמִּקְרָא, וְהֵם לֹא יָדְעוּ כִּי מֵה' הוּא וְכוּ' כַּנַּ"ל. אַךְ כְּפִי הַנִּרְאֶה מִן הַמִּקְרָאוֹת וּמִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁבַּסּוֹף נִכְשַׁל קְצָת, כִּי לָזֶה צָרִיךְ תֹּקֶף גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה בְּמַעֲלָה נִפְלָאָה וְנִשְֹגָּבָה מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת צַדִּיק גָּמוּר הַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ שָׁם, שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר אֶצְלוֹ שׁוּם רַע אֲפִלּוּ בְּמַשֶּׁהוּ, אֲפִלּוּ בְּכֹחַ, אָז יוּכַל לְהַשְׁפִּיל רְשָׁעִים עֲדֵי אָרֶץ בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם:

ספר ליקוטי מוהר"ן - סימן ח

לָאו כָּל אָדָם יָכוֹל לְהִתְגָּרוֹת בָּרְשָׁעִים, אִם לֹא מִי שֶׁהוּא צַדִּיק גָּמוּר. וְצַדִּיק גָּמוּר הוּא, כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי י"ב): "לֹא יְאֻנֶּה לַצַּדִּיק כָּל אָוֶן", דְּהַיְנוּ שֶׁכְּבָר גֵּרֵשׁ וּבִטֵּל כָּל הָרָע שֶׁלּוֹ, עַד שֶׁבָּטוּחַ שֶׁלֹּא יֶאֱרַע לוֹ שׁוּם מִכְשׁוֹל עֲבֵרָה:

וְהָעִנְיָן כִּי יֵשׁ אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת: אֵשׁ, רוּחַ, מַיִם, עָפָר; וּלְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוַיָ"ה, וּלְמַטָּה הֵם מְעֹרָבִים טוֹב וָרָע. וְהַצַּדִּיק גָּמוּר שֶׁהִבְדִּיל וְהִפְרִישׁ הָרָע מִן הַטּוֹב לְגַמְרֵי, עַד שֶׁלֹּא נִשְׁאַר לוֹ שׁוּם רַע מֵאֶחָד מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם כְּלַל הַמִּדּוֹת כַּיָּדוּעַ, וּכְשֶׁהוּא בִּבְחִינָה זוֹ מֻתָּר לְהִתְגָּרוֹת בָּרְשָׁעִים:

וְהָעִנְיָן כִּי כָּל רָשָׁע, הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ צִנּוֹר שֶׁיְּקַבֵּל דֶּרֶךְ שָׁם הָרוּחַ שֶׁלּוֹ לְהַשְׁלִים הַחִסָּרוֹן, וְהַצִּנּוֹר הוּא דֶּרֶךְ הַמִּדָּה רָעָה מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁהִמְשִׁיךְ וְהִגְבִּיר הוּא הַדֶּרֶךְ וְהַצִּנּוֹר שֶׁמְּקַבֵּל דֶּרֶךְ שָׁם הָרוּחַ חַיִּים שֶׁלּוֹ לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹנוֹ. וּכְשֶׁהַצַּדִּיק רוֹצֶה לְהַשְׁפִּילוֹ, הוּא מֻכְרָח לֵירֵד לְהַמִּדָּה רָעָה הַהִיא שֶׁהִגְבִּיר עָלָיו הָרָשָׁע, לְהַכְנִיעָהּ וּלְקַלְקֵל הַצִּנּוֹר הַהוּא שֶׁל הָרָשָׁע, שֶׁמְּקַבֵּל מִשָּׁם הַחִיּוּת שֶׁלּוֹ. וְעַל כֵּן מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה זֶה הַצַּדִּיק צַדִּיק גָּמוּר, שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם רָע, לְמַעַן לֹא יִהְיֶה כֹּחַ לְהָרוּחַ סְעָרָה, שֶׁהוּא הָרוּחַ חַיִּים שֶׁל הָרָשָׁע, לִשְׁלֹט וּלְהַזִּיק, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַצַּדִּיק בְּעֵת שֶׁיּוֹרֵד לְהַמִּדָּה רָעָה שֶׁל הָרָשָׁע לְקַלְקְלָהּ, כִּי אֵין לְהָרָע שׁוּם תְּפִיסָה וַאֲחִיזָה בְּהַצַּדִּיק גָּמוּר, וְאֵין לוֹ מָקוֹם לֶאֱחֹז בּוֹ. (וְגַם מֵהַמִּדָּה רָעָה בְּעַצְמָהּ שֶׁיּוֹרֵד לְהַכְנִיעָהּ אֵין לוֹ שׁוּם תְּפִיסָה, חַס וְשָׁלוֹם, רַק מַה שֶּׁיּוֹרֵד לְתוֹכָהּ הוּא לְהַכְנִיעָהּ וּלְהַשְׁפִּילָהּ, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית י"ג): "וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם"):

וְזֶהוּ (תְּהִלִּים קמ"ז): מַ'שְׁפִּיל רְ'שָׁעִים עֲ'דֵי אָ'רֶץ רָאשֵׁי תֵבוֹת: אֵ שׁ, ר וּחַ, מַ יִם, עָ פָר, שֶׁהֵם כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם בְּבֵרוּר גָּמוּר, עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה בּוֹ שׁוּם אֲחִיזָה מִשּׁוּם רַע שֶׁבְּשׁוּם מִדָּה מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הַנַּ"ל, וַאֲזַי הוּא צַדִּיק גָּמוּר כַּנַּ"ל. וְאָז דַּיְקָא, כְּשֶׁמַּבְדִּיל הָרָע מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת אֵשׁ, רוּחַ, מַיִם, עָפָר אֲזַי הוּא מַ שְׁפִּיל רְ שָׁעִים עֲ דֵי אָ רֶץ כַּנַּ"ל. מַה שֶּׁאֵין כֵּן צַדִּיק שֶׁאֵינוֹ גָמוּר...

 

לקוטי עצות – ברית – סד

רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ נַעֲשֶׂה רוּחַ קִנְאָה וְהוֹלֵךְ וּמְקַנֵּא בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שָׁם פְּגַם נִאוּף. וַאֲפִלּוּ בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם נִאוּף גָּמוּר רַק פְּגָם בְּעָלְמָא הוּא גַּם כֵּן מְקַנֵּא עַל זֶה. כִּי לְגדֶל הַקְּדֻשָּׁה וְהַטָּהֳרָה שֶׁל בְּחִינַת מָשִׁיחַ אֵינוֹ יָכוֹל לִסְבּל אֲפִלּוּ פְּגַם בְּעָלְמָא שֶׁל נִאוּף וְהוּא מְקַנֵּא מְאד עַל זֶה רַחֲמָנָא לִצְּלָן: (עיין ל"מ ח"ב לב)

שיח שרפי קודש ה:מז

אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל: בְּמִנְיָנוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ אִם יִהְיֶה לְאֶחָד הִרְהוּר יַכּוּ אוֹתוֹ בְּמוֹט בַּרְזֶל (לִשְׁבּר עַצְמוֹתָיו)^[1], אֲבָל בְּחִירָה תִּהְיֶה לוֹ, יֵשׁ לוֹ בְּרֵרָה, לא לְהִמָּנוֹת בַּמִּנְיָן שֶׁל מָשִׁיחַ. "בַּי מָשִׁיחַ'ס מִנְיָן אַז אֵיינֶער וֶועט הָאבִּין אַ הִרְהוּר וֶועט מֶאן אִים שְׁלָאגִין מִיט אַדְרָאנְג (צִיבְּרֶעכִין דִי בֵּיינֶער), נָאר דִּי בְּחִירָה וֶועט עֶר הָאבִּין, עֶר הָאט אַ בְּרֵרָה נִיט זַיין פִין מָשִׁיחַ'ס מִנְיָן.

ספר ליקוטי הלכות יו"ד - הלכות דברים היוצאים מן החי הלכה ב

>עִנְיַן חָלָב וּדְבַשׁ שֶׁהִתִּירָה הַתּוֹרָה וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם אֵיבָר מִן הַחַי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁזֶּהוּ חִדּוּשׁ הוּא:<

הָעִנְיָן עַל פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמַאֲמָר 'תִּקְעוּ' ג, הַמְדַבֵּר מִתּוֹכָחָה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (סִימָן ח), וְאִיתָא שָׁם, כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַדַּעַת וְהַחֶסֶד דִּקְדֻשָּׁה וַאֲזַי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי צְרִיכִין בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל שֶׁיִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בְּחִינַת דִּין. וְזֹאת הַתְּפִלָּה עוֹמֶדֶת לוֹ לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּצַוָּארוֹ וְכוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה הַסִּטְרָא אָחֳרָא מְקִיאָה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַדַּעַת וְכוּ' שֶׁבָּלְעָה וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת פִּינְחָס בְּמַעֲשֵֹה זִמְרִי, שֶׁאָז הִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וְכוּ'". וְזֶהוּ אוֹתִיּוֹת "וַיְפַלֵּל" רָאשֵׁי תֵּבוֹת, "וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַּרְעֹה יְהִי לְתַנִּין וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת גֵּרִים, בְּחִינַת וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ, מַה שְּׁמוּעָה שָׁמַע וּבָא? קְרִיעַת יַם סוּף וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת רְעָמִים וְכוּ' עֲנָנֵי דְּשַׁפְכֵי מַיָּא וְכוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִנְבוּאָה וְכוּ' וְכוּ'. וְעַל יְדֵי כָּל זֶה נִתְעוֹרֵר קוֹל הַנִּגּוּן הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגַּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְזוֹכִין לִמְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ, כִּי נוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת עַל יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ וְכוּ' וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב):

א) וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אֵיבָר מִן הַחַי וּמִצְוַת שְׁחִיטָה, כִּי אָסוּר לָנוּ לֶאֱכֹל שׁוּם דָּבָר מִן הַחַי, כִּי אִם עַל יְדֵי תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה, כִּי הַחַי, דְּהַיְנוּ בְּהֵמָה וְחַיָּה וְכַיּוֹצֵא, הֵם בִּבְחִינַת כְּסִילוּת, הֶעְדֵּר הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כְּסִילוּת, בְּחִינַת רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּהֵמִיּוּת, הֶעְדֵּר הַדַּעַת, כִּי הַמֹּחַ הוּא מְחִצָּה פְּרוּסָה בִּפְנֵי תַּאֲוָה זוֹ (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְעַל כֵּן אֵין לָנוּ לֶאֱכֹל מִן הַחַי שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר עָלֵינוּ, חַס וְשָׁלוֹם, רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, שֶׁלֹּא לִתֵּן, חַס וְשָׁלוֹם, יְנִיקָה לְרוּחַ הַבְּהֵמָה מֵרוּחַ הָאָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת. וּמֵחֲמַת זֶה אָסוּר לָנוּ לֶאֱכֹל מִן הַחַי כִּי אִם עַל יְדֵי תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה, כִּי הַשְּׁחִיטָה עַל יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶרֶב לַה', בְּחִינַת רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם, זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה לְעֵיל בְּהִלְכוֹת מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, עַיֵּן שָׁם. כִּי עַל יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְעָרְבוּ כָּל הַדְּבָרִים, וְאָז עַל יְדֵי אוֹתוֹ הַחֵטְא, עַל יְדֵי זֶה יָנְקָה הַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵהַדַּעַת וְהַחֶסֶד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַפְּגָם שֶׁלּוֹ הָיָה בְּהַדַּעַת בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת וְכוּ'. וְאָז אָנוּ צְרִיכִין בְּכָל פַּעַם שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, אָז צְרִיכִין בְּכָל פַּעַם לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כֹּחַ הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל חַיּוּתָהּ כָּל הַקְּדֻשָּׁה וְהַחַיּוּת שֶׁבָּלְעָה בְּבְחִינַת חַיִל בָּלַע וְיְקִאֶנּוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בִּיצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז הָיָה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּמּוּבָא, כִּי גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה מֵחֲמַת פְּגַם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן, כְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָצָה לְהוֹצִיאֵם וּלְתַקֵּן פְּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, לְהוֹצִיא כָּל הַחַיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, אֲזַי הֻצְרַךְ מֹשֶׁה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, בְּחִינַת וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַּרְעֹה יְהִי לְתַנִּין^[2] וְכוּ' (כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַטֵּה מֹשֶׁה, שֶׁהוּא מַטֵּה עֹז, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְעַל כֵּן כְּשֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַבְּהֵמָה, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת וּלְהוֹצִיא וּלְבָרֵר מִשָּׁם כָּל הַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, דְְּהַיְנוּ לְבָרֵר מַה שֶּׁנִּתְעָרֵב עַל יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא רוּחַ הָאָדָם וְרוּחַ הַבְּהֵמָה שֶׁנִּתְעָרֵב, אֲזַי צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה עֹז שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחַלִּיף שֶׁל שְׁחִיטָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ. וְאָז מוֹצִיאִין מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִבְּחִינַת רוּחַ הַבְּהֵמָה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַדַּעַת שֶׁבָּלַע וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְאָז דַּיְקָא מֻתָּרִין לֶאֱכֹל הַבְּהֵמָה, כִּי אָז נִכְנָע וְנִתְבַּטֵּל רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל הַשְּׁחִיטָה כַּנַּ"ל. (וְעַיֵּן עוֹד מִזֶּה לְעֵיל בְּהִלְכוֹת מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה):

ב) נִמְצָא, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל שׁוּם דָּבָר מִן הַחַי כִּי אִם עַל יְדֵי הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁחִיטָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן חָלָב הַיּוֹצֵא מִן הַחַי הִתִּירָה הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הֶחָלָב נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַלֵּדָה, שֶׁאָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב, שֶׁזֶּה נַעֲשֶֹה עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, כִּי עִקַּר הַלֵּדָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּכָל הוֹלָדָה נִתְבָּרֵר בֵּרוּרִים שֶׁנִּתְעָרְבוּ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר הַהוֹלָדָה נִמְשֶׁכֶת עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, כִּי אִתְעָרוּתָא דְּזִוּוּגָא מִסִּטְרָא דִּגְבוּרָה. (כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ), שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כִּי הַזִּוּוּג הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּיָּדוּעַ. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, גַּם כֵּן עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל תְּפִלָּתִי שֶׁתְּהֵא סְמוּכָה לְמִטָּתִי וְכוּ', עַיֵּן שָׁם (סִימָן ט). וּמֵחֲמַת פְּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בִּפְגַם הַבְּרִית. עַל כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הִתְעוֹרְרוּת הַזִּוּוּג מִסִּטְרָא דִּשְֹמָאלָא שֶׁהוּא סִטְרָא דִּגְבוּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה לָזֶה גִּבּוֹר גָּדוֹל וּבַעַל כֹּחַ שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, הַדִּין דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ תַּאֲוַת הַבְּהֵמִיּוּת, רַק צָרִיךְ לִהְיוֹת גִּבּוֹר, חָזָק וּבַעַל כֹּחַ, בְּחִינַת גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵֹי דְבָרוֹ. אִנּוּן דְּמִתְגַּבְּרִין עַל יִצְרֵיהוֹן, אִנּוּן דַּמְיָין לְמַלְאָכִין מַמָּשׁ. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת גִּבּוֹר וּבַעַל כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל תַּאֲוָתוֹ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁבַּהֶכְרֵחַ, אַף עַל פִּי כֵן, הִתְעוֹרְרוּת הַזִּוּוּג מִסִּטְרָא דִּגְבוּרָא, עִם כָּל זֶה אֵין הַסִּטְרָא אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת בּוֹ כְּלָל, חַס וְשָׁלוֹם, אַדְּרַבָּא, זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה, אַדְּרַבָּא, מוֹצִיאִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַדַּעַת וְכוּ' מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא בִּבְחִינַת חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר וּמְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל:

ג) וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ בְּכוֹרוֹת בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וְעַל כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, יִתְּנוּ אוֹתוֹ לַכֹּהֵן. וְעִקַּר הַכְּהֻנָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דַּעַת (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). בִּבְחִינַת כִּי שִֹפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַּעַת, עִקַּר הַכְּהֻנָּה נִמְשָׁךְ רַק עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלַּת פִּינְחָס בְּמַעֲשֵֹה זִמְרִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי אָז דַּיְקָא כְּשֶׁקִּנֵּא פִּינְחָס בְּמַעֲשֵֹה זִמְרִי; וַיַּעֲמֹד פִּנְחָס וַיְפַלֵּל, וְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, אָז דַּיְקָא זָכָה לִכְהֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי וְכוּ' וְהָיְתָה לוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם וְכוּ'". וְעַל כֵּן כָּל הַכֹּהֲנִים וְהַלְּוִיִּים נִקְרָאִים "בַּעֲלֵי כֹּחַ", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (קֹהֶלֶת יב, ג), "וְהִתְעַוְּתוּ אַנְשֵׁי הֶחָיִל" אֵלּוּ הַכֹּהֲנִים שֶׁהָיוּ גִּבּוֹרִים וְכוּ'. וְכֵן זֶה הַפָּסוּק, "וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַּרְעֹה יְהִי לְתַנִּין", שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, זֶה הַפָּסוּק נֶאֱמַר עַל אַהֲרֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "וְאָמַרְתָּ אֶל אַהֲרֹן קַח אֶת מַטְּךָ וְהַשְׁלֵךְ וְכוּ'". וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה אַהֲרֹן אַחַר כָּךְ לִכְהֻנָּה, כִּי עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, עַל יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין אֶת כָּל הַחַיּוּת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַדַּעַת וְהַחֶסֶד שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא אָחֳרָא. וְאָז חוֹזֵר הַדַּעַת וְהַחֶסֶד אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלָם הַדַּעַת וְהַחֶסֶד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, לַכֹּהֵן, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה לְהַבְּכוֹר לְהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת הַכֹּהֵן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל. וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה, וַאֲזַי כָּל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר כָּךְ, כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁה מִשָּׁם, כִּי הַלֵּדָה זֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהִיא בְּחִינַת לֵדָה, כַּיָּדוּעַ. וְאָז נִתְבָּרֵר וְיוֹצֵא מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן אָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב, כִּי נִתְהַפֵּךְ מִדִּין לְרַחֲמִים, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא תֹּקֶף הַדִּין מְקִיאָה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאָז נִשְׁלָם הַחֶסֶד דִּקְדֻשָּׁה וְנִתְהַפֵּךְ מִדִּין לְרַחֲמִים, בְּחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן תֵּכֶף בִּיצִיאַת מִצְרַיִם נִצְטַוּוּ מִצְוָה רִאשׁוֹנָה לְקַדֵּשׁ בְּכוֹרוֹת בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה, כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת לֵדָה הָיָה עַל יְדֵי בְּחִינָה זוֹ, עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, בְּחִינַת וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַּרְעֹה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן נִצְטַוּוּ תֵּכֶף לְקַדֵּשׁ בְּכוֹרוֹת, כִּי קִדּוּשׁ בְּכוֹרוֹת הוּא בְּחִינָה זוֹ לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם קְדֻשַּׁת הַלֵּדָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בִּתְחִלָּה הָיְתָה הָעֲבוֹדָה בַּבְּכוֹרוֹת, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁחָטְאוּ, נִפְסְלוּ וְנִבְחֲרוּ כֹּהֲנִים תַּחְתֵּיהֶם, כִּי הָעֲבוֹדָה שֶׁל קָרְבָּנוֹת זֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בִּמְקוֹם קָרְבָּן. וְעִקַּר הַקָּרְבָּנוֹת הִיא זְרִיקַת הַדָּמִים עַל הַמִּזְבֵּחַ וְהַדָּמִים הֵם בְּחִינַת דִּינִים. וְעַל כֵּן הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכֹּהֲנִים, שֶׁהֵם אַנְשֵׁי חַיִל גִּבּוֹרֵי כֹחַ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל הַחַיּוּת שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁנִּתְעָרֵב שָׁם עַל יְדֵי הַחֲטָאִים שֶׁעֲלֵיהֶם בָּא הַקָּרְבָּן. וְעַל כֵּן בִּתְחִלָּה הָיְתָה הָעֲבוֹדָה בַּבְּכוֹרוֹת, כִּי הֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינָה זוֹ כַּנַּ"ל, עַד שֶׁחָטְאוּ בָּעֵגֶל וְאָז נִפְסְלוּ וְאָז נִבְחֲרוּ הַכֹּהֲנִים תַּחְתֵּיהֶם, כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בְּחִינַת גִּבּוֹרֵי כֹחַ כַּנַּ"ל וְהֵם קְדוֹשִׁים בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, כִּי יֵשׁ לָהֶם הַרְבֵּה מִצְווֹת בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית יוֹתֵר מִיִּשְֹרָאֵל וְעַל כֵּן הֵם בְּחִינַת בַּעֲלֵי כֹּחַ. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַקָּרְבָּנוֹת עַל יָדָם, כִּי הֵם יְכוֹלִים לְתַקֵּן בְּחִינַת הַתִּקּוּן עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה לְלֵדָה רִאֹשׁוֹנָה עַל יְדֵי הַכֹּהֵן וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ד) וְעַל כֵּן עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל יְדֵי מַכַּת בְּכוֹרוֹת שֶׁהִיא מַכָּה אַחֲרוֹנָה וּבְהַתְרָאָה תְּחִלָּה, כִּי כָּל הַמַּכּוֹת שֶׁל מִצְרַיִם כֻּלָּם בָּאוּ עַל יְדֵי תְּפִלַּת מֹשֶׁה, כִּי כָּל הַנִּסִּים וְכָל הַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים שֶׁעָשָֹה מֹשֶׁה, כֻּלָּם הָיוּ עַל יְדֵי תְּפִלָּתוֹ. נִמְצָא כְּשֶׁהֻצְרַךְ מֹשֶׁה לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיָּבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַכּוֹת עַל פַּרְעֹה, זֹאת הַתְּפִלָּה הִיא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, אֲבָל מֹשֶׁה הָיָה בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל וְלֹא יָכְלָה הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה לִשְׁלֹט גַּם בְּיִשְֹרָאֵל כִּי אִם, אַדְּרַבָּא, עַל יְדֵי זֶה הוֹצִיא כָּל הַחַיּוּת וְכוּ' מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהִכְנִיעַ הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּכָל פַּעַם וְלֹא הָיָה לָהּ שׁוּם שְׁלִיטָה עַל יִשְֹרָאֵל. וּבְכָל מַכָּה וּמַכָּה הִפְלִיא ה' בֵּין מִצְרַיִם וּבֵין יִשְֹרָאֵל וְכוּ'. וְהָעִקָּר הָיָה מַכַּת בְּכוֹרוֹת, שֶׁאָז הִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם תֹּקֶף הַדִּין עַד שֶׁמֵּתוּ כָּל בְּכוֹרֵיהֶם, וְאַף עַל פִּי כֵן הֵגֵן גֹּדֶל הַכֹּחַ שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁלֹּא הָיָה, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם שְׁלִיטָה לְהַדִּין בִּבְכוֹרֵי יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וּפָסַחְתִּי עֲלֵיכֶם וְלֹא יִהְיֶה בָּכֶם נֶגֶף וְכוּ'", כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּמוֹצִיאִין מִמֶּנָהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַחַיּוּת שֶׁבָּלְעָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת לֵדָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְאָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב, כִּי נִתְבַּטֵּל הַדִּין וְנִתְהַפֵּךְ לְרַחֲמִים. וְעַל כֵּן חָלָב הִתִּירָה תּוֹרָה וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם אִסּוּר אֵיבָר מִן הַחַי, כִּי עִקַּר הֶחָלָב נַעֲשֶֹה עַל יְדֵי הַלֵּדָה, שֶׁאָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב. וְהַלֵּדָה הִיא בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְנָע הַסִּטְרָא אָחֳרָא רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת וּמוֹצִיאִין מִמֶּנָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכוּ'. וְעַל כֵּן הֶחָלָב מֻתָּר בַּאֲכִילָה, כִּי כְּבָר נִכְנָע רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת מִשָּׁם עַל יְדֵי הַלֵּדָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר אִסּוּר אֵיבָר מִן הַחַי הוּא מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן שׁוֹלֵט רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁאֵינוֹ נִכְנָע כִּי אִם עַל יְדֵי הַשְּׁחִיטָה כַּנַּ"ל, אֲבָל הֶחָלָב הַנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי הַלֵּדָה מֻתָּר וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם אֵיבָר מִן הַחַי, כִּי כְּבָר נִכְנַע רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת וְהוֹצִיאוּ מִמֶּנּוּ כָּל הַקְּדֻשָּׁה עַל יְדֵי בְּחִינַת הַלֵּדָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ה) וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת דְּבַשׁ שֶׁהִתִּירָה תּוֹרָה, כִּי דְּבַשׁ הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת מַה מָּתוֹק מִדְּבַשׁ וּמֶה עַז מֵאֲרִי. וְעַל כֵּן שִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר כְּשֶׁהָלַךְ לִשָּא אִשָּׁה מִבְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים מָצָא דְּבַשׁ בִּגְוִיַּת הָאֲרִי, כִּי שִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר הָיָה צָרִיךְ אָז לְהִתְגַּבֵּר עַל פְּלִשְׁתִּים שֶׁהָיוּ מוֹשְׁלִים בְּיִשְֹרָאֵל, דְּהַיְנוּ שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהֵם הָאֻמּוֹת, שֶׁהִתְגַּבְּרוּ עַל יִשְֹרָאֵל, אָז הָיָה יְנִיקָתָם מֵהַקְּדֻשָּׁה. וְאָז צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, וְעַל כֵּן הָיָה הַנֵּס עַל יְדֵי שִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר, שֶׁהָיָה גִּבּוֹר וּבַעַל כֹּחַ וְהָיָה לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה כָּזוֹ. וְעַל כֵּן הָלַךְ אֶצְלָם לִשָּא אִשָּׁה, אֶצְלָם דַּיְקָא כְּדֵי לְהוֹרִיד עַצְמוֹ עֲלֵיהֶם וְהֵם יִרְצוּ לְהִתְאַחֵז בּוֹ, וְהוּא מִתֹּקֶף גְּבוּרָתוֹ וְכֹחוֹ יִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי מֵה' הוּא כִּי תֹּאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ מִפְּלִשְׁתִּים", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁאָז הַסִּטְרָא אָחֳרָא רוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהּ, כִּי אֲחִיזָתָם תָּמִיד בִּבְחִינַת דִּין, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהוּא בַּעַל כֹּחַ, אֲזַי זֹאת הַתְּפִלָּה עוֹמֶדֶת לָהֶם בְּצַוָּארָם עַד שֶׁמְּקִיאִים כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכוּ' (כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִנְיַן שִׁמְשׁוֹן כַּנַּ"ל, כִּי אֵצֶל הַצַּדִּיקִים הַזִּוּוּג וְהַתְּפִלָּה הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְיִשְֹרָאֵל בִּכְלָל הֵם בִּבְחִינַת רַחֲמָנוּת, כִּי שְׁלֹשָׁה סִימָנִים יֵשׁ בְּאֻמָּה זוֹ, רַחֲמָנִים וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְהָעַכּוּ"ם הֵם תַּקִּיפֵי לִבָּא בְּחִינַת דִּין וְעַל כֵּן אָסוּר לָנוּ לְהִתְחַתֵּן עִמָּהֶם, כִּי הַזִּוּוּג שֶׁל יִשְֹרָאֵל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (וְעַיֵּן מִזֶּה בְּאֶבֶן הָעֵזֶר בְּהִלְכוֹת אִישׁוּת לְעִנְיַן יוּחֲסִין, שֶׁהַסִּימָן הוּא רַחֲמָנִים, גּוֹמְלֵי חֲסָדִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם). וְשִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר מֵחֲמַת שֶׁהָיָה צָרִיךְ אָז לְהוֹצִיא הַחַיּוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם, עַל כֵּן הֻכְרַח לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ. וְעַל כֵּן נִתְחַתֵּן עִמָּהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין וְהֵם יִרְצוּ, חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְאַחֵז בּוֹ, אֲבָל הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ יִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם וְיוֹצִיא מִשָּׁם כָּל הַחַיּוּת שֶׁבָּלְעוּ וְיַכְנִיעֵם וְיַצִּיל אֶת יִשְֹרָאֵל. וְעַל כֵּן מָצָא אָז דְּבַשׁ בִּגְוִיַּת הָאַרְיֵה, כִּי הַדְּבַשׁ נִמְשַׁךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ וְכוּ', כִּי הַדְּבַשׁ הוּא טָהוֹר הַיּוֹצֵא מִן טָמֵא וְהוּא חִדּוּשׁ, כִּי הַדְּבוֹרִים מְרַמְּזִים עַל הַסִּטְרָא אָחֳרָא הַמְסַבֶּבֶת אֶת הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת סַבּוּנִי כִדְבֹרִים וְכוּ' דָּחֹה דְחִיתַנִי לִנְפֹּל וַה' עֲזָרָנִי עָזִּי וְזִמְרָת יָ"הּ וְכוּ'. הַיְנוּ כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא מְסַבֶּבֶת אֶת הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת סַבּוּנִי כִדְבֹרִים, וְהֵם רוֹצִים לִדְחוֹתוֹ וּלְהַפִּילוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי צְרִיכִים לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ. וְזֶה עָזִּי וְזִמְרָת יָ"הּ, 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, הַיְנוּ הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּין, בְּחִינַת עֹז וּגְבוּרוֹת, עַל יְדֵי זֶה 'וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה', כִּי עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה זוֹ מְקַבְּלִין יְשׁוּעָה, וְעַל יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא. וְזֶהוּ בְּחִינַת מְתִיקוּת הַדְּבַשׁ הַיּוֹצֵא מֵהַדְּבוֹרִים דַּיְקָא, שֶׁהֵם טְמֵאִים בְּחִינַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, כִּי מִשָּׁם דַּיְקָא מוֹצִיאִין מְתִיקוּת הַדְּבַשׁ, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא מְקִיאָה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הִתִּירָה הַתּוֹרָה דְּבַשׁ, כִּי הוּא נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְנָע הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּמוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדְּבַשׁ הַיּוֹצֵא מִן הַדְּבוֹרִים כַּנַּ"ל:

וְעַל כֵּן אוֹכְלִין דְּבַשׁ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין (כַּנַּ"ל שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וּמִשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַדְּבַשׁ כַּנַּ"ל:

שַׁיָּךְ לְעֵיל:

וְזֶהוּ קוֹל רִנָּה וִישׁוּעָה דַּיְקָא, זֶהוּ בְּחִינַת קוֹל הַנִּגּוּן שֶׁנִּתְעוֹרֵר עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁהִיא בְּחִינַת נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם):

ו) וְזֶהוּ בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא מַתַּן תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה מִפִּי הַגְּבוּרָה נִתְּנָה, מִבְּחִינַת גְּבוּרוֹת, כִּי עִקַּר הַתּוֹרָה נִמְשֶׁכֶת עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הָיָה יְצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וְכוּ', שֶׁעַל יְדֵי זֶה בָּא יִתְרוֹ וְנִתְגַּיֵּר, וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין רְעָמִים בְּחִינַת עֲנָנֵי דְּשָׁפְכֵי מַיָּא וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה, עַל יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין וְנִתְגַּלִּים מֵימֵי הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְעַל כֵּן הָיָה קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים, דְּהַיְנוּ רְעָמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנָנֵי דְּשַׁפְכִי מַיָּא וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת שָׁבוּעוֹת הוּא חֶסֶד גָּדוֹל וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, רַק שֶׁזֶּה הַחֶסֶד נִתְגַּלֶּה עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק שֶׁהָיָה בְּעֵת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְנָע הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּמוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַדַּעַת וְכָל הַחֶסֶד וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִנְבוּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פָּנִים בְּפָנִים דִּבֵּר ה' עִמָּכֶם, שֶׁהָיָה בְּעֵת מַתַּן תּוֹרָה (כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם) וְאָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב, כִּי נִמְתָּק הַדִּין וְנִתְהַפֵּךְ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה נַעֲשָֹה עַל יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אוֹכְלִין מַאַכְלֵי חָלָב בְּשָׁבוּעוֹת:

ז) וּמֵחֲמַת שֶׁהַדְּבַשׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זוֹ, מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, עַל כֵּן נֶאֱמַר בּוֹ, "דְּבַשׁ מָצָאתָ אֱכֹל דַּיֶּךָּ פֶּן תִּשְֹבָּעֶנּוּ וַהֲקֵאֹתוֹ", וּכְתִיב, "אָכֹל דְבַשׁ הַרְבּוֹת לֹא טוֹב", כִּי שָׁם צְרִיכִין לִהְיוֹת בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל^[3]. וְגַם אֵין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ הַרְבֵּה בִּבְחִינָה זוֹ, שֶׁלֹּא תִּתְאַחֵז בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, הַסִּטְרָא אָחֳרָא. וְעַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁגַּם שִׁמְשׁוֹן פָּגַם אָז, כִּי כְּשֶׁנִּכְנַס בִּבְחִינַת דִּין, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא סַכָּנָה גְּדוֹלָה וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מִשָּׁם תֵּכֶף בִּבְחִינַת דְּבַשׁ מָצָאתָ אֱכֹל דַּיֶּךָּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים וְכוּ' (כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל):

חיי מוהר"ן רסב 

כַּמָּה פְּעָמִים חָזַר בְּעַצְמוֹ דִּבְרֵי הָעוֹלָם שֶׁאוֹמְרִים עָלָיו שֶׁאֵין כָּאן מְמֻצָּע, רַק אוֹ שֶׁהוּא חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ שֶׁהַמִּתְנַגְּדִים בּוֹדִים עָלָיו וְכוּ' הַדּוֹבְרִים עַל צַדִּיק עָתָק רַחֲמָנָא לִצְלַן וְכוּ', אוֹ אִם הוּא לְהֶפֶךְ שֶׁהוּא צַדִּיק אֲמִתִּי, אֲזַי הוּא חִדּוּשׁ נִפְלָא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר בְּמחַ אֱנוֹשִׁי כְּלָל. כִּי כָּךְ הָיוּ רְגִילִים רב הָעוֹלָם לוֹמַר עָלָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְהוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה חָזַר בְּעַצְמוֹ דִּבּוּרִים אֵלּוּ כַּמָּה פְּעָמִים וְרָמַז לָנוּ שֶׁהָאֱמֶת הוּא כֵּן שֶׁאֵין כָּאן מְמֻצָּע. וְהַבּוֹחֵר יִבְחַר לוֹ הָאֱמֶת כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. (וְעַיֵּן בְּסִימָן נ"א בְּלִקּוּטֵי א) וּמִזּאת הַשִּׂיחָה בְּעַצְמָהּ יוּכַל לְהָבִין מְעַט גְּדֻלָּתוֹ, כִּי עַל-יְדֵי עצֶם הַהִתְנַגְּדוּת וְהַמַּחֲל_קֶת יוּכַל לְהָבִין הָאֱמֶת בְּהֶפֶךְ מַמָּשׁ, וְיִתְפַּלֵּא עַל עצֶם גְּדֻלָּתוֹ בְּלִי שִׁעוּר כִּי אֵין כָּאן מְמֻצָּע כַּנַּ"ל וְהָבֵן הֵיטֵב הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ:

ספר ליקוטי הלכות יו"ד - הלכות ביצים הלכה ה אות ט

וְעַל כֵּן הַשְּׁבָטִים כְּשֶׁפָּגְמוּ בִּמְכִירַת יוֹסֵף שָׁחֲטוּ שְֹעִיר עִזִּים, כִּי עִקַּר הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁלָּהֶם הָיָה בְּעִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁאָמְרוּ שֶׁיּוֹסֵף רוֹצֶה לִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא כַּדִּין, וּלְפִי דַּעְתָּם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁיּוֹסֵף רוֹצֶה לִמְלֹךְ רַק עַל יְדֵי הָעַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, וְהֵם רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר בָּעַזּוּת שֶׁלָּהֶם נֶגְדּוֹ, עַל כֵּן שָׁחֲטוּ שְֹעִיר עִזִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת. וְכֵן יְהוּדָה אָמַר לְתָמָר, "אָנֹכִי אֲשַׁלַּח גְּדִי עִזִּים מִן הַצֹּאן", כִּי עִקַּר הַמִּלְחָמָה בְּעִנְיַן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וּלְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא בְּתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כִּי בּוֹ עַז בּוֹ תּוּקְפָא. וִיהוּדָה הָיָה צָרִיךְ אָז לְבָרֵר הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ עַל יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו, "ה' בְּעָזְּךָ יִשְֹמַח מֶלֶךְ", בְּחִינַת וְיִתֵּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ. עַל כֵּן אָמַר אָז, "אָנֹכִי אֲשַׁלַּח גְּדִי עִזִּים", 'גְּדִי עִזִּים' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָעַזּוּת הוּא שָׁם בִּבְחִינַת גְּדִי עִזִּים, שֶׁעַל כֵּן הֵם בָּאִים לְכַפָּרָה בְּקָרְבְּנוֹת צִבּוּר, בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וּרְגָלִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים שָֹעִיר דַּיְקָא לְכַפֵּר וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר כַּפָּרַת הָעֲווֹנוֹת עַל יְדֵי בֵּרוּר הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא עַזּוּת הַגּוּף, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת כַּנַּ"ל. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְבָרֵר, אָז מְהַפֵּךְ עַזּוּת הַגּוּף אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְנִכְלָל בְּחִינַת גְּדִי עִזִּים בַּקְּדֻשָּׁה וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הָעִנְיָן שֶׁהָיָה בֵּין יַעֲקֹב וְעֵשָֹו בְּעִנְיַן קַבָּלַת הַבְּרָכוֹת, שֶׁעֲצַת רִבְקָה אִמּוֹ הָיָה דַּיְקָא, "וְקַח לִי מִשָּׁם שְׁנֵי גְּדָיֵי עִזִּים וְכוּ'", כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת נִמְשָׁכוֹת עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ וְכוּ', בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים. וְעַל כֵּן צִוְּתָה רִבְקָה אִמּוֹ שֶׁיַּעֲשֶֹה שְׁנֵי גְּדָיֵי עִזִּים וִיתַקֵּן וִיבָרֵר אוֹתָם, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּבֵּר לְהַכְנִיעַ עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת עֵשָֹו אִישׁ שָֹעִיר. וְלִזְכּוֹת לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי זֶה יְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִשָּׁם כַּנַּ"ל. וְכֵן בְּשִׁמְשׁוֹן כְּתִיב, "וַיִּפְקֹד אֶת אִשְׁתּוֹ בִּגְדִי עִזִּים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי שִׁמְשׁוֹן הָיָה רוֹצֶה אָז לְהִתְגַּבֵּר עַל פְּלִשְׁתִּים שֶׁמָּשְׁלוּ בְּיִשְֹרָאֵל בְּחִנָּם רַק עַל יְדֵי עַזּוּת, וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם, "כִּי תּוֹאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ וְכוּ'". וְעַל כֵּן הָיָה עִסְקוֹ בִּגְדִי עִזִּים וְכַנַּ"ל, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, עַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עָלָיו; שֶׁאֶצְלוֹ נֶאֱמַר יְרִידָה וּבִיהוּדָה כְּתִיב עֲלִיָּה, "הִנֵּה חָמִיךְ עוֹלֶה תִּמְנָתָה וְכוּ'", כִּי יְהוּדָה זָכָה לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא עִקַּר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת וְיִתֵּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל:

---

[1] ואין ספק שזה יראה מוזר מאוד שבאמצע תפילה כזו של משיח (שמין הסתם היא תפילה עם התעוררות שאין כמוהו) יתחילו להכות מישהוא במכות חזקות בלי שום סיבה. יש למתנגדים באמת טענה חזקה, שלא רואים דבר כזה אצל שום צדיק אחר, אע"פ שיש סיפורים כאלה על ר' לוי יצחק מברדיטשוב, ורב חיים מצאנז היה שובר חלונות של הבתים של חסידיו וכל זה היה לתיקון נפשם, ועיין בגמ' שבת דף קה: "דקא עביד למירמא אימתא אאינשי ביתיה כי הא דרב יהודה שליף מצבייתא (קורע שפת הבגד) רב אחא בר יעקב תבר מאני תבירי (שבר כלים) רב ששת רמי לה לאמתיה מוניני ארישא (זורק על ראש שפחתו ציר של דגים) רבי אבא תבר נכתמא (שובר כיסוי הכד), אבל דברים כאלה הם אינם מקובלים כלל בעם ישראל היום כמו שאר הדברים "המוזרים" שהוא עושה (ועיין רמב"ם דעות ב:ג).

[2]  עיין לעיל בזוהר (עמ' מה-נ) ולקמן בקנאת ה' (עמ' קו-קח).

[3] כי לאו כל אדם יכול להשתמש בזה, כמבואר לעיל בל"מ תורה ח' (עמ' פא), כי אם צדיק גמור שכבר גירש וביטל כל הרע שלו לגמרי.