עלון כנישתא חדא גליון 30!!! פורים בזימבבואה

להורדה בPDF מאתר לדעת לחץ כאן

בס"ד בר"ה כנישתא חדא גליון 30 - אדר-ניסן תשע"ד

הרב דוד חיים שטרן שליט"א

האברך נחמן מ. מהישיבה ביקר לאחרונה אצל הגה"צ המקובל הרב דוד חיים שטרן שליט"א מבני ברק. לפני היכנסו לחדרו של הרב שטרן, סיפר המשמש שהרב שטרן רואה את מורנו הרב שליט"א כחד בדרא, וסיפר שבתקופה של לפני כשנה הוא אמר שעומדת להיות ח"ו גזירה נוראה משונאי ישראל והיה אומר לאנשים שהם לא צריכים עוד את הכסף בכלל ושיתנו הכל לצדקה כי עוד מעט יהיה כזה תוהו ובוהו בעולם שהכסף לא ייחשב לכלום. עבר יום ועוד יום ולא השתנה דבר, עד שמורנו הרב שליט"א קיבל על עצמו את הביזיון לכפר על כל עם ישראל וגלה לחו"ל, ואז אמר הרב שטרן שהתבטלה הגזירה. ובנוסף הוא אמר שאם היו צדיקים בזמן השואה שהיו מקבלים על עצמם ביזיון כזה אז לא היתה שואה, אבל אף אחד מהצדיקים שחיו אז לא יכל לעמוד בניסיון כזה (עיין ליק"מ ר"ס)

לאחר מכן כשהאברך נכנס לחדרו הוא סיפר לרב שטרן שהרב ברלנד מתבודד ביערות ובג'ונגלים מסוכנים מלאים בחיות טורפות שבכדי להיכנס לשם חייב להשתמש בנשק ולהיות בג'יפ ממוגן (זה היה בתקופה שהרב היה בבית מלון בג'ונגל שסיפרנו עליו בגליון 26 עיי"ש). אז שאל אותו הרב שטרן: "מה הם (החיות) עושים - משתחווים?" ואמר "זה בגלל הקדושה הנוראה שלו! אין להם שום שליטה נגדו, לא החיות ולא הבני-אדם".

הרב יצחק מאיר מורגנשטרן שליט"א

ידוע שהרב יצחק מאיר מורגנשטרן שליט"א אוהב לקרוא את העלונים של הרב, עלון "צמאה נפשי" ו"כנישתא חדא", ומבאים לו כל פעם כשזה יוצא. לאחרונה הביאו לו את עלון צמאה נפשי, אז הוא שאל (באידיש) לגבי כנישתא חדא "איפה העלון עם התמונות שאפשר ללמוד ממנו הלכה למעשה בעבודת ה'". וכן הרב מורגנשטרן אמר פעם "כולם אומרים 'אין עוד מלבדו' אבל הרב ברלנד חי את זה".

באמצע הטיש של סעודת פורים הרב מורגנשטרן התאנח ואמר "אוי אין בדור צדיקים... עד שיש צדיק אמיתי הוא בזימבבואה". לאחר מכן הוא התחיל לדבר על גדולת הרב איך שהרב הוא זה שזכה להיות בדרגת "אין" ושכולם צריכים להתבטל אליו. היה שם חסיד אחד שיכור שענה לו בהתלוצצות נגד הרב, אז הרב מורגנשטרן שפך עליו את הכוס שלו שהיה מלא בערק. והרב מורגנשטרן אמר "עדיין משאירים לאדם את הבחירה, אבל זה עיקר הניסיון של הדור הזה - להתבטל אליו". לאחר מכן הגבאי מלא לו את הכוס מחדש, והרב מורגנשטרן אמר לו, אני לא אשתה מהכוס הזו עוד כי זו כוס טמאה.

האדמו"ר מאוסטרובה-ביאלא שליט"א

לפני כשנתיים האברך י.ב. מהישיבה היה בקבלת קהל אצל האדמו"ר מאוסטרובה-ביאלא בגבעת שאול. מיד כשהוא נכנס שאל אותו האדמו"ר שליט"א "מהיכן אתה? לאיזו קהילה אתה קשור?" ענה לו האברך "אני קשור לרב אליעזר ברלנד", אז אמר האדמו"ר "באת אלי עם רבי אליעזר ברלנד צדיק הדור! אתה בא אלי להתברך? יש לך את הרב אליעזר ברלנד, מלאך ה' צבקות!" אז שאל אותו האברך "הרב ברלנד הוא צדיק הדור?". ענה לו האדמו"ר "מה אתה לא רואה זאת?!"

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"אתה רוצה להתחזק?"

הרחמנות של הצדיק היא שלפעמים הוא מגלה את עצמו לאחרים ועוזר לאנשים להתקרב אליו. כי באמת לצדיק עצמו יותר נוח להישאר בהסתרה מוחלטת שאף אחד לא ידע ממנו, ואז הוא יוכל לעבוד את ה' יום ולילה בלי שום מפריע. וזה מה שהרב אמר בשיעורו לפני כמה שנים בשבת האחרונה בבית הכנסת בעידו הנביא לפני שהרב עזב את ירושלים. הרב אמר שהצדיק לא צריך שום תלמידים, מבחינתו יהיה עדיף ללכת למדינה אחרת להיות לבד ולעבוד את ה' ללא שום מפריע, ולפעמים הוא יזמין איזה מנין של אנשים כדי להתפלל איתם, ע"כ. לאחר שבת זו הרב התחיל את גלותו לצפון הארץ, ומשם לעוד מקומות בארץ עד שהוא הגיע לחו"ל ועכשיו לגלותו העשירית בזימבבואה. ובמשך כל הזמן הזה ראינו שאף על פי שהרב כאילו נעלם מאתנו ומסתיר את עצמו מאתנו, הוא עדיין דואג לכל אחד ואחד במקום שהוא נמצא.

אחד האברכים סיפר שהיה לו מאוד קשה מכל הדברים שקרה מסביב לרב ולקהילה, והלך ללמוד בישיבה אחרת. הוא ניסה כמה שאפשר להתחזק בלימוד התורה, בעבודת השם, ובעניינים של רבינו, חצות, התבודדות, וכו'. אבל כמה שהוא ניסה שום דבר לא עלה בידו והוא התחיל להתדרדר מהקדושה ומעבודת השם. הוא גם התחבר עם אנשים שדברו נגד הרב ואף הוא התחיל לדבר נגד הרב ה"י. מידי פעם היה לו הרהור תשובה וניסה כמה שאפשר להתחזק בדרך של רבינו להראות לכולם שאף שהוא עזב את הרב הוא יכול להיות אברך רציני וברסלבר חסיד אמיתי בלי הרב. אבל שוב פעם ושוב פעם הוא ירד ונפל עד שהגיע יום אחד למירון לקבר של הרשב"י, עמד ליד הציון והתחיל לספר לפני השם יתברך את כל מה שעבר עליו בשנים האחרונים. הלב נפתח והדמעות התחילו לזרום עד שנהיה שטף גדול של דמעות שירדו על ציון הרשב"י, ועם ראשו על הציון הוא נרדם. באותה שניה הוא רואה את הרב בחלום ברור כשמש בצהריים עם פנים מאירות עטוף בטלית ותפילין והרב אמר לו "אתה רוצה להתחזק בעבודת השם? תחזור אלי!". מאותה שניה הוא קיבל כזה כוח וחיזוק ומיד חזר לישיבת שובו בנים והיום הוא נהיה אחד האברכים הכי חזקים בישיבה, הרבה יותר ממה שהוא היה לפני כן.

מזה רואים גודל הרחמנות של הצדיק, בשנייה שאדם פותח את הלב, באותה שנייה הצדיק מקרב אותו באהבה גדולה ומראה לו את האמת.

"למה אתה לא מגיע אלי?"

עוד סיפור שהגיע אלינו, מהאברך א.ר., שממנו אפשר לראות את הרחמנות של הצדיק איך שהוא רואה את כל מה שעובר על כל אחד ואחד ודואג לכל אחד ואחד.

"לפני כמה חודשים נכנסתי לספריית חב"ד וראיתי שם ספר של תורת הבעל שם טוב, פתחתי את הספר והיה כתוב שם בשם הבעש"ט שתלמיד יכול לדבר עם רבו בכל מקום אפילו שהרב לא נמצא, כאילו שהוא נמצא ממש לידו. מיד התחלתי לדבר עם הרב דברים היוצאים מהלב. ספרתי לרב את כל מה שעובר עלי, כל הקשיים בפרנסה ובעבודת ה', ושלא ראיתי את הרב כל כך הרבה זמן, וכו' וכו', אמרתי "הרב תחזק אותי! תחזק אותי הרב! הרב תחזק אותי!" כשהייתי באמצע לדבר הפלאפון צלצל, הסתכלתי וראיתי שזה ממספר חסום, לא רציתי להפריע את הדיבורים האלה אז לא עניתי. והמשכתי להגיד "הרב תחזק אותי! הרב תחזק אותי!" הטלפון צלצל פעם שניה ופתאום נכנס לי לראש "תענה! אולי דווקא מכאן תהיה לך ישועה". עניתי לטלפון וזה היה הרב! ולא ידעתי איך יש לרב את המספר שלי, והוא קרא אותי בשמי ואמר בחיבה ובקרבות גדולה "למה אתה לא מגיע אלי למרוקו, תבוא אלי, לא ראיתי אותך הרבה זמן, למה אתה לא מגיע?" זה היה בחודש טבת, והרב אמר, "אז תגיע אלי בקריאת המגילה". ובחסדי השם זכיתי עכשיו להגיע לרב בזימבבואה לקריאת המגילה וקבלתי מזה חיזוק לכל החיים."

עוד סיפר האברך אחרי שהוא חזר מזימבבואה:

"בדרך לשם סדרתי סדרה של שאלות לשאול את הרב, הכנתי פתקים וכשהגעתי ועמדתי ליד הארבע אמות של הרב הרגשתי שאין לי עוד שום שאלות אין לי עוד שום קשיים, הכל טוב! לא חסר לי שום דבר! שההנהגה של ה' יתברך אלי היא הכי טובה שבעולם! ניסיתי לגשת לרב במשך ה24 שעות שהייתי שם לקבל כמה מילות חיזוק ולא הצלחתי, אבל הרב הקרין אלי כזה אור ואהבה, הרגשתי טעם של גן עדן, שלא חסר לי שום דבר, רק אני רוצה להמשיך להיות ליד הרב לשיר ולזמר ולהודות לה' יתברך. פתאום נזכרתי שאימא שלי ביקשה ברכה, לחשתי בשקט לעצמי שאוזן טבעית לא שומעת, אמרתי "הרב אימא שלי בקשה ברכה", ומיד הרב הסתובב אלי ושאל אותי שאלות על מכתבים שאימא שלי כתבה לו לפני הרבה שנים בבעיה רפואית ושאל אותי אם אכן זה הסתדר, ועוד מספר הנהגות אם אכן היא עדיין נוהגת לעשות אותם. ראיתי איזה זיכרון מדהים יש לרב ואיך הוא אוחז ראש עם כל אחד ואחד."

כעין זה סיפר אחד האברכים שהיה בפורים: "אני נמצא בישיבה מספר שנים ואף פעם לא אמרתי לרב איך קוראים לי. אז עכשיו שהגעתי לרב בזימבבואה לשבת זכור ופורים אמרתי לעצמי שאני רוצה להגיד לרב את שמי. עמדתי ליד הרב והתלבטתי הרבה זמן איך להגיד את זה. פתאום הרב הסתובב אלי ומעצמו שאל אותי איך קוראים לי!"

~~~~~~~~~~~~~~~~~

פורים עם הצדיק בזימבבואה

“מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה”

אחרי שביטלו את התוכנית להיות כולם עם הרב בפורים באולם גדול ובית הארחה ביוהנסבורג זה לא מנע ממאות תלמידים להגיע אליו למקום שהותו בזימבבואה. כ-250 אנשים – גברים, נשים וטף – שילמו מעל 1000$ לכרטיס, והגיעו לעיר בולוואיו שבזימבבואה להיות עם הרב בפורים. לא ידעו בדיוק באיזה מקום זה יהיה אבל להפתעתם מצאו את עצמם במקום שנראה כאילו בנו אותו רק בשביל זה. וכן הרב אמר "המקום הזה מחכה מששת ימי בראשית שיבואו שובו בנים לעשות כאן את הפורים". כבר הבאנו בעלון 22 את דברי הרב על הפסוק "ואת העורבים צויתי לכלכלך" שבכל מקום שאדם נמצא הוא צריך להאמין שה' הכין לו את המקום מראש מששת ימי בראשית, וקבע בדיוק, מי יביא לו אוכל ואיפה הוא יישן וכו'. אצל הרב רואים את זה בחוש. מי היה חושב ששם בעיר בולוואיו שבאמצע אפריקה נמצא בית כנסת ענק עם אולם גדול שבדיוק מתאים למאות תלמידי הרב שכספו לשהות שבת ופורים עם הרב. באמת גם מעט היהודים שגרים שם לא יודעים בדיוק למה בנו בית כנסת כזה גדול בעיר שאולי מגיעים עשרה אנשים בשבתות להתפלל. אבל גם הם, כשראו את אנשי הקיבוץ הקדוש שהגיעו למקומם שמחו מאוד על שנפל בגורלם דבר כזה, ושמחו שסוף סוף הבית כנסת יהיה בשימוש כפי שראוי לו. הם התפעלו מאוד מהרב ואף הצטרפו לכל התפילות, קריאת המגילה, ושמחת פורים. ראש הקהילה הזמין את הרב להישאר איתו בביתו שנמצא כעשרים דקות הליכה מבית הכנסת. הגברים ישנו באולם הצמוד לבית הכנסת על מזרונים שהביאו להם, והנשים ומשפחות שכרו חדרים במלונית הקרובה. שבת ופורים עבר עליהם בתענוג גדול ובשמחה אדירה. הרב אמר "חמישים שנה (מאז שהקים את הישיבה) לא היה לנו פורים כזה". לכמה נערים מהישיבה היתה שבת בר מצווה שם עם הרב, ולשני חתנים מהישיבה היתה שבת "אופרוף". למחרת פורים התקיימה חתונה ומורנו הרב שליט"א סידר את הקידושין.

"מקבץ נדחי עמו ישראל"

לא רק מעיר בולוואיו הגיעו יהודים לחגוג את פורים עם הרב, גם מהעיר הארארה עיר הבירה של זימבבואה נסעו שני יהודים במשך 7 שעות נסיעה לאחר ששמעו שהרב נמצא עם תלמידיו במדינתם בימי הפורים, הגיעו לרב להתחזק והרב קירב אותם מאוד. אחד הביא את בנו הקטן, בעל צבע עור שחור, והרב הראה לו אהבה מיוחדת, התכופף אליו ודיבר אתו הרבה, ואמר לאבא שלו כמה פעמים שיש לילד עיניים של גאון.

הדרך של הרב בנושא קירוב רחוקים הינה בלי להגיד להם שום תוכחה או אפילו הדרכה למעשה, רק להאיר להם באהבה ולפתוח להם את הלב, והם בעצמם ימצאו את הדרך, וכך הרב קירב אלפי אנשים לתורה. הרב שלום ארוש שליט"א סיפר איך שהרב קירב אותו, זה היה לפני כארבעים שנה כשעדיין היה לו שיער ארוך עם קוקו, הרב אף פעם לא אמר לו מה לעשות רק קירב אותו באהבה, וכל דבר שהוא רצה לדעת למעשה מה לעשות הוא היה צריך לשאול מעצמו. פעם הוא אף הקפיד על הרב כשהתברר לו שחייבים ליטול ידיים לפני אכילה, אמר לרב "למה לא אמרת לי?". אבל היום הוא אומר שהוא למד מהרב שבאמת זו הדרך היחידה לקרב רחוקים לה' יתברך שהם יישארו דתיים, רק ע"י אהבה וחיוך בלי להגיד להם איך להתנהג, ובסוף הם יהיו שומרי הלכה באופן מוחלט, אבל אם אתה כל הזמן אומר להם מה כן לעשות ומה לא לעשות הם יכולים להישרף ובסוף לא יחזיקו מעמד. וכן היה עם היהודים האלה מהארארה, ארבעה ימים היו עם הרב, ואף הסיעו את הרב שם, והרב לא אמר להם כלום מה לעשות.

הגיעו גם כמה גוים להיות עם הרב. אחד לבש כיפה והקשיב כל הזמן לשיעור של הרב. ואמר לרב שהוא רוצה להתגייר ורוצה לדעת מה זה יהודי, הרב הסביר לו באנגלית למשך רבע שעה מה זה יהודי, ומה ההבדל בין יהודי לגוי.

שמירת כשרות בזכות קפיצת הדרך

בדרך חזרה אחרי פורים הצטרפו לשני היהודים מהרארה שני אברכים שהיתה להם טיסה שיוצאת מהרארה בשעה 9:15 בלילה. בשעה 7:00 הם היו עדיין במרחק של כ-3 שעות משדה התעופה, התקשרו לשדה התעופה וביקשו שימתינו להם קצת. וענו להם אין כזה דבר לחכות - בשעה 8:00 סוגרים את הצ'ק-אין. הנהג אמר להם שאין שום סיכוי שהם יספיקו את הטיסה, ובנוסף התחיל גם לרדת גשם חזק. שני האברכים אמרו לו אל תדאג בזכות הצדיק יהיו ניסים והתחילו לשיר "אנא בכוח" עוד פעם ועוד פעם אמרו תיקון הכללי, ואמרו "בזכות הרב יהיו ניסים". הנהג התפעל מהאברכים ואמר, "אין סיכוי שתספיקו את הטיסה! אם אתם תעלו היום על מטוס אני מקבל על עצמי שמירת כשרות!" פתאום פסק הגשם, ובניסי ניסים הגיעו לשדה תעופה בשעה 9:00, רבע שעה לפני ההמראה, ובצ'ק-אין אמרו תשאירו את המזוודות כאן ותרוצו ישר למטוס, ובסוף הסכימו לקחת גם את המזוודות. לפני שהלכו שמעו את היהודי שהבטיח לשמור כשרות אמר "איך עשיתי כזה דבר, איך קבלתי על עצמי לשמור כשרות, כמעט אי אפשר למצוא כאן אוכל כשר". כולם החליפו מספרי טלפון והבטיחו להישאר בקשר. ומיד שעלו על המטוס התחילו להמריא.

גן עדן ממש

תלמידי הרב שחזרו משם אומרים שלהיות שם עם הרב היה כמו גן עדן ממש, "הרגשנו שלא היינו בעולם הזה בכלל". הרב היה בשיא החיות ובשיא השמחה, ואף אמר "איזה נס שהגענו למקום כזה שנוכל להיות ביחד, לא כמו במרוקו שלא היה מקום לכולם", ואמר שרבי עקיבא אמר "הכל לטובה" כי הוא האמין שבסוף יהיה טוב, אבל לנחום איש גמזו היתה מידה אחרת הוא לא אמר שיהיה טוב רק בסוף, הוא אמר "גם זו לטובה" – שעכשיו זה טוב! עכשיו זה הכי טוב שיכול להיות! ובאמת כולם הרגישו הכי טוב שם. הרב אמר, "כולם נמצאים כאן, גם אלה שרצו להגיע ולא הצליחו נמצאים אתנו". רקדו עם הרב, התפללו עם הרב, הרב נתן לכל אחד התייחסות אישית, דיבר עם כל אחד, דאג לכל אחד שיהיה לו כל מה שהוא צריך, ואף העביר את הצלחת האישית שלו לאחד הנאמנים שהגיע ממרוקו ודאג לו אישית שהוא יאכל מספיק.

מכל העולם

הגיעו לרב דרך מצרים, ודרך דובאי, הגיעו ממרוקו ומארצות הברית. במצרים היתה להם עצירה של עשר שעות, שמונה אברכים בנס מצאו בשדה התעופה עוד שני יהודים ויכלו לקיים תפילה במניין, והתפללו בהתלהבות עם ניגונים וריקודים. כל המצרים הסתכלו בתדהמה, כנראה לא ראו דבר כזה מימיהם.

כאיש אחד בלב אחד

הגיעו לרב כאיש אחד בלב אחד, וחיכו לרב לפני כניסת שבת בבית הכנסת, ואיך שהרכב של הרב נכנס כולם פרצו בשירים וריקודים, ורקדו מסביב לרב וליוו אותו לתוך בית הכנסת. הרב הדליק שם נרות, התפללו מנחה, והתחילו לשיר קבלת שבת בהתלהבות גדולה כולם ביחד. ה"לכה דודי" בעצמה נמשך כשעה שלמה. את כל התפילות הרב התפלל בניגונים שבנוסח יום כיפור ואמר ש"פורים" הוא כמו "יום הכיפורים" ואפילו יותר גבוה. סיימו את התפילה בשעה 11:00 בלילה, והתאספו כולם לסעודת שבת עם הרב, ושרו ביחד "שלום עליכם" למשך עוד זמן ארוך. עד שהגיעו לסעודה היה כבר מאוחר בלילה. ואף שהיה בסעודה שפע רב, רובם היו בכאלה אורות שלא יכלו להסתכל על האוכל, ורק הסתכלו על אור פניו של הרב ושרו ביחד את כל זמירות השבת בהתלהבות גדולה. גם הכושי שרצה להתגייר לבש כיפה וישב עם כולם וכל הזמן רק הסתכל על הרב. הרב דיבר הרבה על גדולת מרדכי ואסתר ועל הנס של פורים, על רבי עקיבא כשסרקו את בשרו במסרקות של ברזל לא הסיח דעת לשנייה מהשם יתברך, כי כל ימיו הוא חיכה לרגע הזה שיצעק "שמע ישראל" כשסורקים את בשרו עם מסרקות של ברזל. באותו רגע כולם צעקו ביחד עם הרב "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד". וממש היתה הרגשה שהרב מוריד עכשיו לכולם אור של מסירות נפש לה', והרגשה של "היכן אני בעולם" ורצונות טובים והרהורי תשובה וקבלה לעתיד להתחיל לחיות חיים אמיתיים של אהבת ה' ולעזוב את כל השטויות והדמיונות של העולם הזה.

אחרי סעודת שבת ליוו את הרב כעשרים דקות עד ביתו עם שירים וריקודים. למחרת בבוקר היתה תפילה ארוכה ולאחר מכן סעודה עם הרב. בתפילת מנחה וסעודת שלישית הרב האריך מאוד והתחילו קריאת המגילה מאוחר בלילה. כל המקומיים התפללו בקצב של הרב בסבלנות מתוך הסידורים, שמעו קריאת המגילה מהרב, ורקדו כולם ביחד. בבוקר קמו מוקדם לתפילה עם הרב, קריאת המגילה, ושמחת פורים.

אנ"ש שנשארו בארץ זכו גם לשיעור של הרב דרך הטלפון לפני קריאת המגילה בשושן פורים בעיר העתיקה בירושלים.

יום אחרי פורים היתה קבלת קהל למי שנשאר שנמשכה במשך 7 שעות עד השעה 1:00 בלילה, ניתן לכל אחד זמן להיכנס ולדבר עם הרב ככל מה שנצרך. אחד שאל את הרב בקבלת קהל "מה אני יכול לעשות לעזור לרב?" אז הרב ענה לו "תתפלל עלי כל יום שאני אחזור לארץ".

הרב גם אמר לאחד "כל מי שאומר עלי שלוש תיקון הכללי כל יום אני אחזיק לו טובה".

איך אפשר להיפרד?

ירון ימין הכריז בסעודת שלישית שמי שרוצה יכול להישאר עד פסח במקום לנסוע לארץ ולחזור, מיד כולם פרצו בשיר וריקוד "עוצו עצה ותופר דברו דבר ולא יקום כי עמנו א-ל". כשישים אנשים מתוכן משפחות נשארו שם עם הרב. הרב אמר שהם יכולים להישאר רק על תנאי שהם רק ישבו וילמדו תורה. ולצורך זה פתחו כולל לאברכים וישיבה לבחורים ויש מבחנים שהם צריכים לעשות והרב בודק אותם לראות אם באמת הם לומדים כמו שצריך.

שבת פרשת שמיני

לאחר החתונה הרב חזר לביתו של ירון במכרת היהלומים וכל התלמידים נשארו בבולוואיו, שם פתחו בבית הכנסת את הישיבה והכולל. כבר הבאנו בעלון 24 את דברי הרב שאמר לפני כמה שנים שיגיע זמן ונפתח ישיבה באפריקה, כולם צחקו אבל כעת התקיימו הדברים.

בשבת אחרי פורים, פרשת שמיני, הרב הגיע שוב לבבולוואיו להיות עם תלמידיו בשבת. היתה שבת מעין עולם הבא, ולאחר מכן התקיימה מלווה מלכה עם הרב. הרב נשאר איתם גם ביום ראשון, ובעת סגירת העלון שמענו שהיה להם שיעור כל הלילה כולה במשך 8 שעות עד תפילת שחרית ביום שני בבוקר.

השבוע נסעו עוד אברכים להצטרף איתם.

7 ברכות באוויר

בדרך חזרה לארץ התקיימה ה-7 ברכות במטוס שאוכלס בכ-80% גויים ו-20% יהודים, חילקו את הברכות למשתתפים על כוס יין, ושררה אוירה עם הרבה שמחה. אחד הגויים שאל מה זה כל השמחה? אז ענו לו שיש חתן שהתחתן עכשיו בזימבבואה ויש לנו 7 ימים של שמחה. הסיפור הלך מפה לאוזן במטוס וכולם דברו על זה שיש חתן יהודי במטוס, כל המטוס התמלא שמחה, כולם באו לראות את החתן עם השטריימל והקפטן, והוציאו מצלמות לצלם אותו. עד שהיו צריכים להודיע באינטרקום מה פשר כל המהומה - שיש חתן יהודי במטוס. אז באו עוד יותר אנשים לראות אותו ולברך אותו. ראו שם ממש איך שהגויים מכבדים יהודים.

מתי הרב חוזר לארץ?

כשהיו עם הרב שאלו אותו מתי הוא יחזור לארץ, אז אמר, "בזכות עצרות התפילה שאתם עושים בכותל אני כבר אחזור לפני פסח". והוסיף "תמשיכו להתפלל, תערכו עצרות כל שבוע, ובזכות זה אני כבר אחזור לפני פסח." אחד האברכים החשובים שחזר משם דיבר עם אנ"ש ואמר "הרב אמר כמה פעמים תאריכים מתי הוא יחזור – באמת הכל תלוי בנו, בתפילות שלנו, הטעות שלנו היא שכל כך סומכים על הגדלות של הצדיק עד שאנחנו רגילים לומר 'כן הרב שמה, אבל הוא עושה תיקונים, הכל בידיו', הכל נכון אבל אנחנו חייבים להרגיש שיש עלינו תביעה, שנתפלל שהרב יגיע אלינו, ודאי שהרב עושה את הפעולות שלו איפה שהוא אבל אם היינו זוכים אז הרב היה פה בארץ והיה עושה את כל התיקונים בארץ והיה פועל את כל מה שהוא צריך בארץ וזה היה הרבה יותר גבוה והרבה יותר גדול. כי עכשיו שזה בחינת הסתלקות של הצדיק אז הוא צריך לעשות את זה שמה. משה רבינו צעק על עם ישראל 'ואתחנן אל ה'' המדרש כותב שמשה רבינו צעק על עם ישראל 'למה לא התפללתם עלי! אם הייתם מתפללים עלי אז הייתי יכול להיכנס לארץ'. אותו דבר זה אצל הרב, יש עלינו תביעה, אנחנו צריכים להתפלל, זה לא פשוט. אצל משה רבינו היה שלוש כתות, כת אחת אמרה שמשה רבינו, חס וחלילה, שהוא נואף, כך כתוב בגמרא (סנהדרין ק"י) והשומר אמונים מביא מהקאמרנא בשם הבעש"ט שזה לא היה עניין גבוה זה היה כפשוטו שחשדו בו ממש. הכת השנייה אמרה שבאמת משה רבינו לא כזה, הוא צדיק, אבל הוא לא בשבילנו, הוא לא בשביל הדור שלנו, אנחנו צריכים בן אדם שיותר יורד אלינו, שאנחנו מבינים אותו, לא מי שמדבר גבוה ואנחנו לא יכולים להבין ולהשיג את דבריו. והכת השלישית אמרה שהוא כל כך גבוה הוא יכול להסתדר לבד, הוא לא צריך אותנו, וזו גם טעות! אז משה רבינו צעק, "לא! אתם צריכים להתפלל עלי שאני אכנס לארץ, הכל תלוי בכם! אם הייתם מתפללים הייתי נכנס לארץ!" אסור לנו לסמוך על כוחו של הצדיק, גם אסור לנו לסמוך שזה מה שהצדיק צריך, כתוב במדרש, בזוהר, באריז"ל, בכל הספרים, שהצדיק מגיע לפי הבקשה והרצון של העם, רבינו אמר 'לא רק שאתם צריכים אותי אני גם צריך אותכם', כמה שאנחנו דורשים את הצדיק, כמה שאנחנו מבקשים את הצדיק אז הצדיק מקבל עוד ועוד ועוד כוח לעשות מה שהוא צריך..."

קבעו את יום רביעי בערב כיום קבוע שבו יתאספו כל מי שמחכה וכוסף שהרב יחזור לארץ להתאסף ביחד לתפילת ערבית ושלוש פעמים תיקון הכללי להצלחת הרב. וכבר מיד אחרי פורים ביום רביעי י"ז אדר ב' התחילו את העצרת השבועית בכותל וכך ימשיכו הלאה בכל יום רביעי בערב בשעה 19:00. וכאן המקום לחזק את כולם למרות שזה כל שבוע וזה לכאורה נראה קשה אבל הגמרא אומרת שאם תלמיד חכם צריך ישועה ורפואה אז צריך להתפלל עליו במסירות נפש עד כדי חולי, וכמה הרב מוסר נפש עבור כל אחד מאיתנו ועבור כלל ישראל להמתיק מעלינו את הגזירות הקשות בכלליות ובפרטיות וזה המעט דמעט שאנחנו יכולים להחזיר לרב. ורבנו אמר בספר חיי מוהר"ן: "התפללו עלי שאשוב לבריאותי ואוליך אתכם בדרך חדש שלא היה מעולם, אף על פי שהוא בדרך הישן מכבר אף על פי כן הוא חדש לגמרי."

"בַּתְּחִלָּה הָיוּ כָּל הַהַתְחָלוֹת מִפֶּסַח, וְעַכְשָׁו..." (לק"מ ח"ב ע"ד)

אנחנו מקווים שבאמת פורים הזה היה התחלת גאולתנו וגאולת הרב וכמו שזכינו לרקוד עם הרב בזימבבואה, וזכינו שהתקיים בנו הפסוק "לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר" כן נזכה לראות בקיום ההבטחה "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם מִן הַגּוֹיִם וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל הָאֲרָצוֹת וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל אַדְמַתְכֶם" "וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי...". ונזכה לרקוד ביחד עם הרב בירושלים עיר הקודש, בבנין בית מקדשנו במהרה ממש, כמו שאמרו "בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל".

פעמי משיח

הראב"ד הרה"ג הרב משה שטרנבוך שליט"א אמר בסעודת פורים: "פורים הוא זמן שמגלים סודות, ויש אצלי הרבה סודות שלא אוכל לגלותם ולכן אני לא אשתכר. אמנם אף על פי שהבטחתי שלא אגלה סודות, מכל מקום אני מוכרח לגלות סוד אחד מפני שכבר גילה אותו ר' יצחק חבר זצ"ל, תלמידו של ר' חיים וואלזי'נער זצ"ל ששמעו איש מפי איש עד זקני הגר"א זיע"א שגילה סוד זה סמוך להסתלקותו - וכה אמר: 'כאשר תשמעו שהרוסיים כבשו את העיר 'קְרִים' אז תדעו שמתחיל כבר פעמי הגאולה'. והנה בשבוע האחרון הרוסים כבשו את העיר קְרִים ובכל העולם ישנו רעש גדול סביב לזה, ולפי המסורת שיש בידינו מהגר"א, הרי זהו סימן ל'פעמי משיח'..." המשיך ואמר בשם הגר"א "ואם תשמעו שהרוסיים הגיעו לעיר קונסטנטינופול (היום זה איסטנבול שבטורקיה עיר שעומדת ממול קרים) אז כבר תלבשו בגדי שבת ואל תפשטו אותם כיון שבכל רגע המשיח עומד לבוא" עכ"ל. (עיין בספר 'אורחות רבנו' מהסטייפלר פרק 'עקבתא דמשיחא' חלק ה' עמוד ע"ג וחלק א' עמוד מ"ד, שמביא קבלה מהגר"א מעין זה).

וכן מובא בשיח שרפי קודש שרבינו גילה את "מגילת סתרים" (סדר השתלשלות הדברים בעולם לפני ביאת המשיח) כשהוא היה בדרך וראה חיילי הרוסים והתחיל לדבר מעניין מדינת רוסיה וסיפר מה שיהיה עמהם עד ביאת המשיח ומביאת המשיח עד תחיית המתים, ובתוך כך הוא סיפר את כל סדר ביאת המשיח.

וכן מורנו הרב שליט"א אמר לפני כמה שנים בכנס באיצטדיון וינטר שפוטין נשיא רוסיה הוא "ראש המחבלים" והכי גרוע מכולם. ומאז ראינו ברור איך שפוטין מממן את כל המחבלים בעולם ואחראי על כל הרצח בסוריה ובמצרים ומחזק את כל פעילות הטרור באירן, ועכשיו הוא התחיל בפועל את מטרתו לכבוש את כל העולם. והעיר קרים נמצאת במקום אסטרטגי בים השחור שמשם הוא יכול לשלוט על כל המדינות באיזור. ולרוסיה יש ספינות מלחמה בים התיכון עם כלי ירייה לכיוון ישראל וכבר איים שאם מדינה אחת תתחיל לתקוף את סוריה או את אחת ממדינות הטרוריסטים, מיד הוא יירה לכיוון ארץ ישראל. וידוע שהצבא רוסי הוא מהצבאות החזקים ביותר בעולם.

אבל אנחנו היהודים מאמינים שכל זה הוא סימן לגאולה ולכן כמו שהגר"א אמר חייבים אנחנו להתכונן לביאתו.

חכם הרזים

בעצרת למען התורה שהתקיימה לפני כחודש בהשתתפות 600,000 יהודים שהתקבצו יחד בשערי ירושלים להתפלל על קיום התורה הקדושה בארץ ישראל וקיום הישיבות נגד גזירת הגיוס, היתה פעם ראשונה בהיסטוריה שברכו את ברכת "חכם הרזים" שישים ריבוא יהודים יחד, ברכה שגם מברכים כשרואים את מלך המשיח, ששקול כנגד שישים ריבוא יהודים.

ארגון "בחגוי הסלע" תלמידי הרב דב קוק שליט"א מטבריה חיברו קונטרס קטן לכבוד ראש השנה תשע"ד שנקרא "אם אשכחך ירושלים". מתוך הדברים מובאת שם עוד קבלה על זמן ביאת המשיח בשם הגר"א מווילנא שמובא בספר 'קול התור' פרק ו', וזו לשונו שם. "ר' בנימין משקאלוב זצ"ל שאל את רבו הגר"א מה ביכולתנו לעשות כדי לזרז את ביאת משיח בן-דוד, לגאול את עם ישראל? ענה הגאון מווילנא לתלמידו: 'אם תצליחו לקבץ שישים ריבוא אוכלוסיה ישראל במקום שנקרא 'שערי ירושלים' מתי שהוא, אז יש בכוח שישים ריבוא לבטל את הס"א ששולט בשערי ירושלים ואז תזכו לגאולה השלימה".

חשוב לציין שבזמן שהגר"א אמר את זה לפני מעל 200 שנה לא היה כמעט מניין של יהודים הגרים בירושלים, ורוב שטח ירושלים שישנו היום היה שומם כמדבר. יש כאן דברי נבואה מצד הגר"א מווילנא וגם מארגון "בחגוי הסלע" שכתבו דברים אלה בתחילת שנה זו.

100,000 תפילות לעני

בגליון 27 כתבנו מה שהרב אמר שיקרה אם נצליח לחלק מאה אלף תפילות, קיבלנו על עצמנו לעשות את זה, הדפסנו את המאה אלף 'תפילה לעני' על פורים, וחשבנו שצריך ממש נס כדי להצליח לחלק את הכל. ובזכות הצדיק ראינו ניסים ומכרנו הכל ואפילו היה עוד ביקוש ולא נשאר לנו לספק. ועכשיו מחכים לראות את קיום דברי הרב.

ניתן כבר להשיג את התפילות לפסח באותו מספר טלפון 050-414-3791, ונזכה בזכות זה להרגיש חירות אמיתית ולראות את הרב בארץ ולגאולת כל עם ישראל בחג פסח הקרוב.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

דברי מורנו הרב שליט"א בשיעור ג' אדר ב' תשע"ד

בזמן דוד המלך לא היה שום הרהור רע שום מחשבה רעה [ולכן נבנה הבית בימי שלמה בנו כי] ברגע שיש הרהור אחד מיד נשרף בית המקדש, למה עדיין לא נבנה [בית המקדש]? כי אם ייבנה יישרף מיד. כי ברגע שאדם יגיע לביהמ"ק עם הרהור ישר הבית יישרף, אדם לא יודע שהרהור זה אש הגיהנם, כל הסתכלות זה אש הגיהנם, אדם שורף את בית המקדש כל שניה, הצדיקים בונים ואדם עם הרהור אחד שורף אותו, רבנו אמר שצריך להיזהר מאוד מהרהורים "מען דארף זיך זעייער היטען", הקצות החושן היה בוכה כל יום לפני שהיה כותב את חידושיו בדמעות שליש "ולרשע אמר אלקים" וכו' ולכן הקצות החושן זכה מה שלא זכה שום אחד במאתיים שנה האחרונות, שהספר שלו יתקבל כ"כ. א"א לנצח את ההרהורים רק ע"י לימוד הגמרא [רבנו אומר בתורה ק"א שרק ע"י שלימוד התורה היא] ספיר ונהיר [ואז השי"ת] יצב את גבולות עמים. בעוד חודש הולכים לזרוק עלינו אטום יהיה 5 דקות בדיוק, זה [מגיע ממרחק של] 1,500 ק"מ, הטיל טס 5 ק"מ בשנייה, 300 שניות זה בדיוק 5 דקות, אז יהיה זמן מהאזעקה, אם האזעקה תהיה בדיוק בהתחלה, להגיד על זה תיקון הכללי או חלק מתיקון הכללי. תיקון הכללי אחד מפוצץ את כל האטומים שבעולם, הופך את הכל לממתקים. כל רגע יש גזירות נוראיות - [גיוס] בחורי ישיבה - אנו רואים שכל יום קללתו מרובה [מחברו] זה רק בגלל הרהורים רעים בגלל המחשבות הרעות - זו הסיבה!!! רבנו אמר שדבר ראשון זה תיקון הברית! כל העניין של ברסלב זה תיקון הברית! כל העניין של שובו בנים זה תיקון הברית! מחשבות קדושות וטהורות...

דברי הרב על העצרת שהתקיימה בי' אדר ב' (מוקלט משיחת טלפון עם אחד האברכים)

"'ומרדכי יצא מלפני המלך בלבוש מלכות תכלת וחור ועטרת זהב גדולה ותכריך בוץ וארגמן', כל יהודי יזכה במוצ"ש (פורים) לעטרת זהב גדולה, לכתר דאדם קדמון, לשם ע"ב, יו"ד ה"י וי"ו ה"י, שעם השם הזה מרדכי ניצח את המן, ועכשיו מנצחים את כל ההמנים, ואת כל שונאי ישראל, ואת כל האל-קאעידה והחמאס, בעצרת הזאת אנחנו גואלים את עם ישראל מכל הגזירות, מהגזירה הנוראה שעומדים לזרוק עוד חודש אטום על ישראל, כבר יש להם את הכל, את כל המרכיבים, ועכשיו אנחנו עושים את העצרת לבטל את הגזירה הנוראה לזרוק אטום על עם ישראל, בזכות העצרת אפילו אם יזרקו אטום זה ייהפך לממתקים, כבר איך שזה יגיע לשמי ישראל, שארץ ישראל היא בעולם היצירה היא בכלל לא נמצאת בעולם העשיה, כל דבר שמגיע לעולם היצירה נהפך לממתקים, והכל זה כנגד מלכות דאצילות, וקודש קודשים זה כתר דאצילות...

כולם להגיע לכותל! עשרות אלפים! מאות אלפים! לבטל את הגזירות הנוראות שיש על בחורי ישיבה, רוצים לקחת את כולם לצבא... והרב יכול לחזור לארץ, וכל הקונספירציות והפרובוקציות שעושים נגד הרב זה נגד התורה זה נגד החזרה בתשובה, משמיצים את הרב כי רוצים לקרר את תנועת התשובה, אבל תנועת התשובה מתעצמת מרגע לרגע, מכפילה את עצמה כל שנייה, כל הבכירים האלה שהם מצייגים את הדיוטא הכי תחתונה של עם ישראל ורוצים שהדיוטא הכי תחתונה תשתלט ותמשול בעם ישראל, [ורוצים] במקום לבנות ישיבות לבנות בתי סוהר שתהיה פרנסה לשופטים ולשוטרים ולעורכי דין ולסוהרים, במקום להקציב מיליארד דולר לבתי סוהר מספיק להקציב מיליון דולר לישיבות, והעצרת הזאת באה לבטל את כל הגזירות מכלל ישראל, מכלל האנושות..."

ביום העצרת ירד גשם שוטף, הרבה התקשרו לשאול אם בטלו אותה ואמרו לדחות אותה ליום אחר, אבל אמרנו אולי יהיו ניסים, ואפילו אם יהיה מנין כדאי להתפלל על הרב. וכשהתקרבנו לכותל כבר שמענו את השאגות מרחוק, ואע"פ שהרבה כבר נסעו לזימבבואה ולמרות הגשם החזק ראינו איך שכל הכותל בפנים מלא באנשים, הגיעו מאילת, מנהריה ומכל מקום, צעקנו ורקדנו ביחד עם כל הלב, ולאחר מכן זכינו לשיעור של הרב.

הרב אמר אחר כך שהעצרת עזרה הרבה ושאם יעשו עצרת כזו כל שבוע הוא כבר יחזור לפני פסח.

ולכן עד שהרב יחזור לארץ נתכנס כולנו, גברים נשים וטף מכל עם ישראל, מדי שבוע ביום רביעי בערב בשעה 19:00 בכותל המערבי, שריד בית מקדשנו, לעצרת תפילה וזעקה להצלחתו וחזרתו המהירה של מורנו הרב שליט"א, לישועתם ולהצלחתם של כל עם ישראל ולגאולה שלמה בחסד וברחמים, במהרה בימינו אמן!